编者按：2026 年 5 月 25 日，梵蒂冈发布教宗利奥十四世首份通谕《Magnifica Humanitas：在人工智能时代守护人类》。这份文件选择在教宗利奥十三世《新事通谕》发布 135 周年之际推出，显然不是巧合：如果说《新事通谕》是天主教会对工业革命的回应，那么《Magnifica Humanitas》则被视为教会对 AI 时代的一次正式表态。

这场发布最值得关注的，不只是教宗把 AI 与核武器相提并论，提出「AI 需要被解除武装」，也不只是 Anthropic 联合创始人 Christopher Olah 亲自出现在梵蒂冈现场，而是宗教、哲学与前沿 AI 实验室第一次如此直接地站在同一个问题面前：当 AI 正在改变劳动、战争、财富分配和人的自我理解时，仅靠技术公司和市场竞争，是否足以决定它的未来？

文章梳理了这场发布中最值得知道的 11 个细节：从「利奥十四世」这一名号背后的历史隐喻，到教会如何在工业革命、核武器、气候危机之后再次回应重大技术变革；从 Olah 对 AI 模型「由人类语言生长而来」的描述，到他承认 AI 实验室无法独自回答贫穷国家如何受益、人类繁荣意味着什么、我们究竟在创造什么这些问题。

以下为原文：

教宗与 Anthropic 联合创始人刚刚一同站在梵蒂冈，发布了《Magnifica Humanitas》——天主教历史上第一份关于人工智能的正式教义文件。

是的，你没看错。整场发布仪式持续了两个小时。

以下是最值得关注的几点：

1、这是迄今为止宗教界对 AI 作出的最重大回应。教宗在整个任期内通常只会发布少数几份这类极具分量的正式文书。而其中一份竟然专门讨论 AI，这本身就说明，教会正在以极高严肃性看待即将到来的变化。

2、一个很小、但意义重大的细节是：这位教宗有意选择了「利奥十四世」这个名号。上一位名为利奥的教宗，是 1891 年的利奥十三世。他最著名的举动，是写下了天主教会对工业革命的回应。如今再次选择同一个名字，是一个非常明确的信号：这位教宗将 AI 视为新的工业革命。

3、每当重大技术重塑人类社会时，天主教会都会作出回应。1891 年，他们以《新事通谕》（Rerum Novarum）回应工业革命；20 世纪 60 年代，核武器威胁世界时，他们写下《和平于世》（Pacem in Terris）；2015 年，气候变化与失控技术问题催生了《愿祢受赞颂》（Laudato Si』）。如今，轮到了 AI，文件名是《Magnifica Humanitas》。这类文件并不常见。

4、教宗的核心表述是：「AI 需要被解除武装。」他实际上将 AI 与核武器相提并论。他表示，教会曾用数十年时间推动核裁军，因为这种技术太危险，不能只掌握在少数人手中。而现在，他认为 AI 已经进入了同一类问题。

5、Anthropic 联合创始人 Christopher Olah 在梵蒂冈的舞台上对教宗表示，Anthropic 自己的研究团队不断在 AI 模型内部发现一些东西，它们「映照出喜悦、满足、恐惧、悲伤与不安」。

6、Olah 对 AI 本质作出了重新表述：这些东西不是简单制造出来的，而更像是「生长」出来的。它们在一种大致模仿人脑结构的系统上接受训练，并被喂入了人类迄今写下的几乎所有内容。用他自己的话说：「它们由我们构成，由我们的语言构成。」他还表示，即便是构建这些系统的人，也并不完全理解其中正在发生什么。

7、Olah 公开承认，所有 AI 实验室，包括 Anthropic 自己，都面临可能与「做正确的事」相冲突的压力：持续发布产品的商业压力、来自其他实验室的竞争压力，以及更古老的傲慢与野心。他给出的解决方案是：我们迫切需要那些没有利益牵连的外部批评者，在实验室走偏时直接指出问题。

8、Olah 认为，有三个巨大问题，AI 实验室无法独自回答，世界需要宗教与哲学介入：

我们如何确保贫穷国家真正从 AI 中受益？
在这个新世界里，人类的繁荣到底意味着什么？
以及，我们正在创造的这些东西，究竟是什么？

9、整份通谕中最锋利的一句话之一是：「自动带来普遍繁荣的承诺，往往最终被证明只是一种幻象。」换句话说，认为 AI 会自动让所有人变富，本身就是一种幻想。必须有人真正设计出一套制度，让技术红利能够被分享出去。

10、教宗还引用了一句一百年前的话：「当代人尚未受过良好训练，无法妥善使用权力。」这句话出自 20 世纪 20 年代的一位神学家。整份通谕几乎都在围绕一个核心论点展开：在这种力量开始支配我们之前，我们必须先学会如何使用它。

11、教宗反复强调，自己并不掌握技术层面的答案。但他表示，教会拥有数千年关于「何为人」的智慧，而这种智慧，恰恰是当下 AI 建设过程中最缺失的部分。他在结尾写道：这项技术应当服务于「人的繁荣与人的尊严，而不是控制人的良知」